Katholische Stiftungshochschule München

Katholische Stiftungshochschule München (KSH)
File:Katholische Stiftungsfachhochschule München logo.svg
Gründung	1909
Trägerschaft	kirchliche Stiftung
Ort	München, Preysingstraße 83, und Benediktbeuern, Don-Bosco-Straße 1
Bundesland	Bayern
Land	Deutschland
Präsidentin	Birgit Schaufler
Studierende	rund 2.400 Stand: 03/2019
Website	www.ksh-muenchen.de

Ellen Ammann, Gründerin und erste Leiterin der Sozialen Frauenschule, archiviert im Ida-Seele-Archiv Ab 1909 führte Ellen Ammann Sozial-caritative Frauenschulungen durch, archiviert im Ida-Seele-Archiv Die Katholische Stiftungshochschule München (KSH München) – bis 2017 Katholische Stiftungsfachhochschule München (KSFH) – ist eine staatlich anerkannte Hochschule der kirchlichen Stiftung des öffentlichen Rechts Katholische Bildungsstätten für Sozialberufe in Bayern mit Standorten in München und Benediktbeuern. Sie ist nach der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt die zweitgrößte Bildungseinrichtung der römisch-katholischen Kirche in Bayern. Werbeanzeige, archiviert im Ida-Seele-Archiv Werbeanzeige in den Kirchenzeitungen der bayerischen Bistümer (1966); archiviert im Ida-Seele-Archiv

Geschichte

Die Wurzeln der Katholischen Stiftungshochschule München gehen zurück auf die Anfänge professioneller sozialer Arbeit zu Beginn des 20. Jahrhunderts angesichts von Massenarmut, des Wohnelends und der Ausbeutung der männlichen wie weiblichen Arbeiterschaft im Königreich Bayern, ferner der Umstand, dass für die behördliche Armenpflege, bisher eine Männerbastion, das weibliche Geschlecht zugelassen wurde. Die Zulassung von Frauen erforderte geschulte Kräfte, wenn die „weibliche Arbeit wahrhaft nutzbringen und umgestaltend auf die Armenpflege wirken“.

Es waren insbesondere Frauen der organisierten katholischen Frauenbewegung, die sich für die Gründung Sozialer Frauenschulen einsetzten, in Bayern insbesondere Ellen Ammann, Gräfin Pauline von Montgelas, Marie Amelie von Godin, Marie Buczkowska, Gräfin Hedwig von Preysing und Maria Hopmann. Genannte begriffen soziale Arbeit als eine typisch weibliche Kulturleistung:

Zwei Gedanken waren es vor allem, die die Anstalt leiten; zunächst: Die Frauenbewegung, unser Vaterland, unsere Kirche brauchen, da im sozialen Organismus der Bedarf an Arbeitskräften ständig steigt, eine große Anzahl wissender, könnender Frauen. Soziale Arbeit ist kein Dilettantismus, kein interessanter Zeitvertreib für unausgefüllte Stunden. Unter den heutigen vielgestaltigen Verhältnissen genügt es auch nicht, das Herz auf dem rechten Fleck zu haben, genaue Kenntnisse und gründliche Erfahrung sind unerläßliche Voraussetzungen. Diese Kenntnisse pädagogischer, juristischer, nationalökonomischer, vereinstechnischer Art zu vermitteln und den Schülerinnen durch Einführung in die verschiedenen Zweige der praktischen Arbeit Gelegenheit zur Selbstprüfung und zur Sammlung von Erfahrungen zu bieten, sind die Aufgaben einer sozialen Frauenschule. Der Frauenbewegung selbst tun an Stelle bloßer Gefühle und Wünsche selbstdurchdachte Gedanken, Überzeugungen auf Grund einer exakten Kenntnis der Geschichte und der Ziele der Frauenbewegung, ihrer psychologischen und ethischen Begründung not. Zum zweiten sagt der Katholische Frauenbund: Wir brauchen Frauen, die katholisch sind bis ins Mark, die den Katholizismus in seiner Anschaulichkeit und Allgemeinheit, in seiner Strenge und Weite, in seiner Überweltlichkeit und Weltmission gedanklich erfassen und in selbstloser, vielgeduldiger Arbeit am Reiche Gottes unter den Menschen tätig leben. Diesen Geist will die Frauenschule wecken, befestigen, vertiefen in ihren Schülerinnen.

Kurs 1923/24, archiviert im Ida-Seele-Archiv Demzufolge war die Gründung einer Socialen und caritativen Frauenschule, die einerseits die Verknüpfung von Praxis und Theorie, andererseits die notwendigen Fertigkeiten und Kenntnisse für die Ausübung sozialer Arbeit vermittelt, ein Gebot der Stunde:

Soziale Verpflichtungen der Öffentlichkeit zur Abhilfe sozialer Nöte forderten zwingend eine systematische Ausbildung jener Kräfte, die sich beruflich oder ehrenamtlich dieser neuen Zeitaufgabe widmeten... Kein traditionelles Bildungsschema paßte auf die Anforderungen, die an sie gestellt wurden. Die anfänglich von Seiten der Vereine und der Behörden versuchte Ergänzung der notwendigsten Kenntnisse im Rahmen eines freien Vortragswesens führte zu keinem befriedigenden Erfolg. Die Erfahrung drängte dazu, für die individuellen Anforderungen der neuen Arbeitsgebiete die entsprechende Vorbildungsgelegenheit zu schaffen und zwar in der straffen, einheitlichen und dem Zwecke angepassten Form einer Schule, wie sie andere Berufsgebiete aufweisen.

Die Katholische Stiftungsfachhochschule München wurde aus mehreren Vorgängereinrichtungen gebildet. Dabei handelte es sich um folgende vier Ausbildungsinstitutionen:

1. die ab Oktober 1909 von der gebürtigen Schwedin Ellen Ammann im Rückgebäude ihres Wohnhauses in der Münchener Theresienstraße angebotene Abfolge von Schulungskursen für ehrenamtlich tätige Frauen zu sozial-caritativen Themen, welche 1912 mit Hilfe von Maria Hopmann in zweisemestrige und ab 1916 in viersemestrige Schulungskurse ausgebaut wurden. Die Einrichtung nannte sich Sozial-Caritative Frauenschule. 1912 wurde in Augsburg eine Zweigstelle eingerichtet, die jedoch nach wenigen Jahren wieder aufgelöst wurde. 1926 wurde die Sozial-Caritative Frauenschule staatlich anerkannt. 1963 wurde sie in eine Höhere Fachschule für Sozialarbeit umgewandelt und 1964 in Ellen-Ammann-Schule umbenannt.
2. dem 1959 auf Anregung von Monsignore Wilhelm Bleyer gegründeten einjährigen und einmaligen Grundlehrgang für männliche Sozialberufe (Jugendhilfe und Sozialarbeit), der im folgenden Jahr zur Wohlfahrtsschule für Männer umgewandelt wurde (ab 1963 Höhere Fachschule für Sozialarbeit),
3. die 1968 in München ins Leben gerufene zweijährige Höhere Fachschule für Sozialpädagogik in Aufbauform (konnte von Erzieherinnen, Kindergärtnerinnen, Hortnerinnen etc. aufbauend absolviert werden) sowie
4. die 1968 in Benediktbeuern gegründete Höhere Fachschule der Sozialpädagogik der Salesianer Don Boscos.

1967 wurde der Schulverein Katholische Bildungsstätten für Sozialberufe in Bayern e. V. gegründet, der zunächst die Trägerschaft sowohl der Wohlfahrtsschule für Männer als auch der Ellen-Ammann-Schule übernahm. Bis 1970 waren die beiden Ausbildungsstätten räumlich getrennt.

Hermann Zeit hatte als Vorsitzender der Konferenz der Deutschen Schulen für Sozialarbeit Ende der 1960er Jahre maßgebend an der bundesweiten Umwandlung der Höheren Fachschulen für Sozialarbeit bzw. Sozialpädagogik zu Fachhochschulen mitgewirkt. Und so wurde am 1. August 1971 die Katholische Stiftungsfachhochschule München gegründet. Sie gehört zu den Fachhochschulen der ersten Gründungswelle in der Bundesrepublik Deutschland:

Gemäß dem Bayerischen Fachhochschulgesetz waren für das Gründungsjahr 1971/72 vom Stiftungsrat zunächst der Direktor der beiden Münchener Höheren Fachschulen für Sozialarbeit und Sozialpädagogik, Dipl.-Psych. Sozialarbeiter (grad.) Hermann Zeit, zum Präsidenten und die Direktorin der Ellen-Ammann-Schule, Martha Krause-Lang, zur Vizepräsidentin bestellt worden.

Neben den Direktoren der ehemaligen Höheren Fachschulen für Sozialarbeit und Sozialpädagogik waren in den Folgejahren insbesondere Walter Kögl (†), Simon Hundmeyer, Adelheid Stein (†), Eleonore Romberg (†) sowie Andreas Hutter prägend für die Katholische Stiftungsfachhochschule München.

Mit Inkrafttreten des Bayerischen Hochschulgesetzes (BayHSchG) am 1. Oktober 1974, in das auch die Fachhochschulen einbezogen wurden, erhielt die konfessionell gebundene Bildungsinstitution den Status einer nichtstaatlichen Hochschule. Sie gilt damit gemäß Art. 106, Abs. 3 BayHSchG als staatlich anerkannt. Sie finanziert sich anteilig aus Mitteln des Freistaates Bayern und aus Zuschüssen der bayerischen Diözesen.

Die Fachhochschule der kirchlichen Stiftung des öffentlichen Rechts hat am 10. Juni 1974 eine Verfassung erlassen. In dieser sind Aufgaben sowie Organisation, die Mitgliedschaft, die Kollegialorgane und andere Gremien, die Leitung, die Studierendenvertretung, die Berufungsverfahren, das Kuratorium u. a. m. geregelt. Damit übergab der Träger der Katholischen Stiftungsfachhochschule München das Recht der Selbstverwaltung. Die Verfassung wurde im Jahr 2017 überarbeitet. Seitdem trägt die Hochschule den Namen Katholische Stiftungshochschule München (KSH München).

Im Juni 2009 feierte die Hochschule den 100. Geburtstag ihrer ältesten Vorgängereinrichtung. Aus diesem Anlass hat sie eine Publikation herausgegeben: Einhundert Jahre Ausbildung für soziale Berufe mit christlichem Profil. Von Ellen Ammanns sozial-caritativer Frauenschulung zur Katholischen Stiftungsfachhochschule München 1909–2009.

Im Frühjahr 2020 wurde ein neues Seminargebäude mit 28 Hörsälen und Seminarräumen auf dem Campus München im Stadtteil Haidhausen bezogen.

2021 beging die Katholische Stiftungshochschule München ihr 50-jähriges Gründungsjubiläum.

Leitbild

Ihr Leitbild ist geprägt von Ellen Ammanns Leitspruch: „Caritas Christi urget nos“ – Die Liebe Christi drängt uns, ein Zitat aus dem 2. Korintherbrief (2 Kor 5,14 ). Demzufolge zeichnet sich die KSH München durch eine christliche Grundorientierung aus, die neben der Vermittlung von Erklärungs- und Handlungswissen auch ein Ort der Auseinandersetzung mit Sinn- und Wertefragen, Theologie und Religiosität als auch persönlichen Lebensperspektiven sein will.

Studiengänge

Die KSH München bietet folgende Studiengänge an, die allen Bewerberinnen und Bewerbern offenstehen, unabhängig von ihrer Bekenntniszugehörigkeit:

Bachelorstudiengänge

• Soziale Arbeit (Vollzeit und berufsbegleitend)
• Kindheitspädagogik (Vollzeit und berufsbegleitend)
• BEFAS – Bildung und Erziehung im Kindesalter für Bewerber mit ausländischen Studienabschlüssen im pädagogischen Bereich
• Healthcare-Management
• Pflegepädagogik
• Pflege
• Hebammenkunde
• Religionspädagogik und kirchliche Bildungsarbeit

Masterstudiengänge

Konsekutive Masterstudiengänge:

• Angewandte Bildungswissenschaften/Pädagogik (M.A.)
• Soziale Arbeit als Wissenschaft und Profession (M.A.)
• Management von Sozial- und Gesundheitsbetrieben (M.A.)
• Pflegewissenschaft – Innovative Versorgungskonzepte (M.Sc.)

Weiterbildungsmaster:

• Soziale Arbeit (Master of Social Work)
• Suchthilfemaster

Zusatzqualifikationen

• Theologische Zusatzqualifikation
• Erlebnispädagogische Zusatzqualifikation
• Musikpädagogische Zusatzqualifikation

Leiterinnen/Direktorinnen der Sozialen Frauenschule

• Ellen Ammann (1909–1925)
• Luise Jörissen (1925–1929)(war auch Schülerin)
• Maria Ammann (1929–1961)
• Martha Krause-Lang (1961–1971)

Schulleiter/Direktor der Wohlfahrtsschule für Männer/Höhere Fachschule für Sozialarbeit u. a.

• Hermann Zeit (1959–1971)

Präsidenten der Hochschule

• Hermann Zeit (1971–1978)
• Simon Hundmeyer (1978–1986)
• Karljörg Schäflein (1986–2002)
• Michael Pieper (2002–2006)
• Egon Endres (2006–2014)
• Hermann Sollfrank (2014–2021)
• Birgit Schaufler (seit 2021)

Bekannte Lehrende

• Elisabeth Bamberger, Dozentin für Volkswirtschaft
• Wilhelm Bleyer, Dozent für Religion und Caritaskunde
• Constanze Giese, Professorin für Ethik und Anthropologie (seit 2001)
• Hans-Günter Gruber
• Alois Hundhammer
• Franz-Josef Hungs
• Ursula Männle
• Stefan Oster, Dozent für Theologie – Abt. Benediktbeuern, Bischof von Passau
• Eleonore Romberg, Professorin für Soziologie und Gemeinwesenarbeit
• Ottmar Schoch, Professor für Psychologie, Leiter der Abteilung Benediktbeuern
• Hans Tremmel, Professor für Theologie und Ethik in der Sozialen Arbeit – Abt. Benediktbeuern
• Barbara Wachinger
• Otto Wahl, von 1971 bis 2007 Lehrauftrag für Bibelwissenschaft an der Abteilung Benediktbeuern

Absolventen (einschl. Vorgängerschulen)

• Manfred Berger (* 1944), Erziehungswissenschaftler und Freizeithistoriker
• Vera Fischer (* 1943), langjährige Schulleiterin der Fachakademie für Sozialpädagogik Dillingen
• Julia Dünner (1883–1959), Politikerin, Ministerialbeamtin, Staatswissenschaftlerin, Dozentin
• Maria Geiss-Wittmann (* 1934), erste weibliche Landtagsabgeordnete der Oberpfalz; Gründerin des Moses-Projekts, das schwangeren Frauen in Extremsituationen eine anonyme Geburt in Kliniken ermöglicht; 2000–2008 Vorsitzende von Donum vitae in Bayern
• Huberta von Gumppenberg (1910–1999), Sozialarbeiterin und Religionspädagogin
• Paula Huber (??–??), Schwester von Kurt Huber, aktiv tätig im Bayerischen Landesverband des Katholischen Deutschen Frauenbundes
• Martin Lechner (* 1951), Lehrstuhlinhaber für Jugendpastoral an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Benediktbeuern
• Paula Linhart (1906–2012), arbeitete unter anderem viele Jahre für den Katholischen Fürsorgeverein für Mädchen, Frauen und Kinder
• Barbara Lochbihler (* 1959), Mitglied Fraktion der Grünen / Freie Europäische Allianz
• Elisabeth Riederer von Paar zu Schönau (1900–1977), engagierte sich in der Mittelstandshilfe im Bayerischen Landesverband des Katholischen Deutschen Frauenbundes und in der Rundfunkmission
• Manfred Riegger (* 1967), Religionspädagoge und Hochschullehrer
• Kerstin Schreyer (* 1971), deutsche Politikerin (CSU)
• Jörg Trottmann (* 1944), ehemaliger Synodalpräsident der römisch-katholischen Landeskirche Luzern/Schweiz
• Therese Ullrich (1888–??), aktiv tätig im Bayerischen Landesverband des Katholischen Deutschen Frauenbundes
• Norbert Wolff (* 1962), Theologe und Kirchengeschichtler
• Marie Zettler (1885–1950), Publizistin und Mitglied der Weimarer Nationalversammlung
• Georg Zinner (1948–2014), Bankkaufmann, Sozialpädagoge, Soziologe
• Frank Wahlich (* 1966), Elektroniker, Sozialpädagoge, Gründer der Sozialpädagogischen Tagesgruppe Kindergruppe Rabennest in München-Haidhausen

Literatur

• Ellen Ammann, Maria Hopmann: Sociale und caritative Frauenschule des Katholischen Frauenbundes in Bayern. München 1918.
• Bayerisches Frauenland. Organ des Bayerischen Landesverbandes des Katholischen Frauenbundes in Bayern, 1926/H. 1
• Manuel Behringer: 100 Jahre soziales Lernen und Lehren in München. Von sozial konfessionell gebundenen Schulungskursen zur Katholischen Stiftungsfachhochschule. Ein Beitrag zur Geschichte der Sozialen Arbeit. München 2009. (unveröffentl. Diplomarbeit)
• Karljörg Schäflein: Gedenkschrift für Professor Hermann Zeit. Ein Beitrag zur Geschichte der Katholischen Stiftungsfachhochschule München und der Katholischen Fachakademie für Sozialpädagogik München. München 1988.
• Günther Rudolf: Zur Geschichte der Sozialarbeiter/innenausbildung in München. München 2000. (unveröffentlichte Diplomarbeit)
• Bayerischer Landesverband des Katholischen Frauenbundes e. V. (Hrsg.): Die Geschichte der sozial-caritativen Frauenschule. In: Neun Jahrzehnte starke Frauen in Bayern und der Pfalz. München 2001, DNB 963667009, S. 254–275.
• Gerlinde Wosgien: Wegbereiterinnen der Professionalisierung. Die Geschichte der Münchner Sozialen und Caritativen Frauenschule. In: Gisela Muschiol (Hrsg.): Katholikinnen und Moderne. Katholische Frauenbewegung zwischen Tradition und Emanzipation. Münster 2003, ISBN 3-402-03432-8, S. 69–87.
• Susanne Sandherr, Franz Schmid, Hermann Sollfrank (Hrsg.): Einhundert Jahre Ausbildung für soziale Berufe mit christlichem Profil. Von Ellen Ammans sozial-caritativer Frauenschulung zur Katholischen Stiftungsfachhochschule München 1909-2009. München 2009, ISBN 978-3-7698-1733-1.

Weblinks

• Website der KSH
• Informationen zur KSH auf der Website der Stadt München

Einzelnachweise

1. WEITERLEITUNG Vorlage:Navigationsleiste Hochschulen in Bayern

48.13216411.601314